Ex Brahma Kumaris

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Archive for the ‘Raja Yoga’ Category

¿Antiguo Raja Yoga?

Posted by exbk en 17 mayo 2012

BKWSU define a su método de meditación como: “Raja Yoga”. Esta práctica afecta a los individuos y a su entorno social en un nivel psicológico muy profundo. Se puede definir como una “conexión psíquica” con la “entidad espiritual” que habla a través de sus “médiums psíquicos espiritistas’, o “canalizadores”, a quien ellos llaman: el “Dios de todas las religiones”.

A pesar de afirmar que su práctica es el “Antiguo Raja Yoga”, lo que enseña Brahma Kumaris  no es ni “antiguo” ni  “Raja Yoga”, como se conoce al clásico ejercicio por quienes practican y enseñan yoga. Los BKs no son reconocidos por otros profesores, ni autoridades, excepto por ellos mismos, la tradición es la propia, tampoco son Brahmins (casta superior) como ellos se definen. La mayoría provienen de clases bajas y sin educación.

En su forma actual, la práctica de meditación de BKWSU se remonta a no mas allá de la década de 1950, mientras que el término “Raja Yoga de Ashtanga Yoga”, (normalmente atribuido a un antiguo y quizá mítico yoghi llamado Patanjali), se ha utilizado desde hace más de 2.000 años y popularizado por  personalidades notables tales como Swami Vivekananda.

Los BKs declaran en público que practican el “Antiguo Raja Yoga” porque creen, que se les enseñó hace 5.000 años en la última repetición idéntica del “Ciclo de Tiempo” (o Kalpa), ya que afirman que la humanidad repite su historia de forma idéntica eternamente.

De acuerdo con BKWSU, usted estaba leyendo esta misma página hace 5.000 años, sentado exactamente donde está ahora. Y lo hará dentro de 5.000 años nuevamente. Por lo tanto, todo lo que ellos  hacen aseguran que es lo más antiguo y que incluso no hay otra historia, no existe nada antes de esa fecha.

En este estado de ánimo, el estilo de vida exigida a los miembros está diseñado para separarlos y aislarlos, tanto física como mentalmente de influencias y ayuda exterior. De hecho, a desapegarse de todos los seres humanos.

El sitio web BrahmaKumaris.info y este blog son una respuesta a las necesidades comunes de un grupo de apoyo para los ex-miembros, familiares y amigos, que están llegando a un acuerdo con los efectos de los aspectos sectarios del grupo y las influencias psicológicas a las que los individuos son sometidos allí. También puede servir a quienes entraron en una relación de dependencia con la organización, a entender mejor el contexto de sus experiencias desde un punto de vista objetivo e imparcial.

Raja Yoga Verdadero, los Yoga Sutras de Patanjali

Los yoga sutras de Patanjali son una parte fundamental del antiguo canon védico y codifica a las verdaderas, o más elevadas (Raja) prácticas de yoga, las  presenta como un sistema de ocho ramas (ashtanga). Esta tradición filosófica se relaciona con la “escuela Sankhya”, una de las seis escuelas de la filosofía clásica de la India. En el verdadero Raja Yoga, el foco está en la mente y el cese de todas las fluctuaciones mentales, lo que se conoce como “Hatha Yoga” en Occidente, es visto simplemente como la preparación para un viaje más profundo en la mediación, es el entrenamiento físico para poder sentarse por un largo período, que facilita la mediación y la ruptura de bloqueos.

Las ocho ramas o Ashtanga Yoga o Raja Yoga son:

Yama: ética, moderación y ahimsā (no violencia)
Niyama: limpieza, ascetismo, etc.
Asana: postura
Pranayama: control de la respiración
Pratyahara: retirada de los sentidos
Dhāraṇā: concentración
Dhyana: meditación
Samadhi: unidad con Dios

Las prácticas y tradiciones de Brahma Kumaris tienen una conexión superficial o casi nula con las raíces del hinduismo tradicional, mejor dicho, toman prestado o “roban” nombres o términos ya establecidos de gran valor y los utilizan para presentar las revelaciones, construcciones e ideas propias de su fundador, en las que él y sus primeros seguidores en general son fundamentales por ser “dioses y diosas dignas de adoración”. De hecho, al menos durante los primeros 18 años del grupo, el millonario hombre de negocios, fundador Lekhraj Kripalani se creía Dios, el autor original del Bhagavad Gita (escritura sagrada hindú) y el Padre de la Humanidad.

La “religión” o “conocimiento” de Brahma Kumaris se basa en ideas que han sido directamente extraídas, a partir de una comprensión superficial y revisionista del Hinduismo, del Cristianismo, el Sikhismo y del Islam. Un ejemplo perfecto de esto es el uso del término “Raja Yoga” o incluso “Antiguo Raja Yoga”. Ellos proclaman que su método es el Antiguo Raja Yoga Original, (aunque comenzó después de 1950) y el Raja Yoga de Patanjali (que ha sido clasificado hace más de 2.000 años), no es más que un reflejo parcial del  método de BKWSU. Aunque fue un carismático y competente hombre de negocios, el fundador Lekhraj Kripalani no fue educado en religión, ni en estudios seculares.

Gracias a la creencia de que todo el tiempo existe en un ciclo de 5.000 años, que sólo se puede repetir de forma idéntica, Brahma Kumaris afirma que su método de Raja Yoga es el más antiguo porque, ya lo ha enseñado (de forma idéntica) hace 5.000 años. El período más largo de tiempo admisible de acuerdo con su sistema de creencias.

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Sectas Destructivas Generadores de Trastornos de Personalidad

Posted by exbk en 4 agosto 2011

Red de Apoyo, Inc. (RAVICS)

La experiencia sectaria determina la aparición de distintos trastornos mentales descritos por distintos profesionales de la salud mental, desde los inicios de la identificación del fenómeno sectario. Las sectas destructivas son grupos generadores de trastornos de la personalidad.

Se producen alteraciones psicopatológicas como consecuencia del sometimiento a las ‘Técnicas de Persuasión Coercitiva‘ por un término prolongado de tiempo. Existe evidencia empírica que demuestra el efecto que produce la aplicación de las técnicas de persuasión coercitiva en la conducta de los individuos. Las técnicas de persuasión coercitiva que utiliza el líder sectario cumplen la finalidad de desestabilizar a los adeptos mentalmente, dosificándoles para poder controlarles más fácilmente. Utiliza técnicas persuasivas, de condicionamiento clásico, de modificación de conducta, de aprendizaje por imitación, coercitivas como el castigo, la enajenación, actividades y ejercicios obligatorios, terror, miedo y vivencias irreales de enfrentamientos ante el mundo enemigo para generar desconfianza y desprecio hacia el mundo exterior, generando actividades altamente emotivas y exagerados sentimientos de culpa, euforia ante la victoria y éxito de la secta en sus encomiendas; se vale también de meditaciones para intentar llevarles inclusive a trances extáticos e hipnóticos.

Existe una vía diagnóstica reconocida donde se han especificado una serie de trastornos de personalidad que desarrollan las personas que pasan por una experiencia “sectaria”.

Las personas que desarrollan estos trastornos no son por lo general personas con patologías previo a su incorporación al grupo sectario. La Asociación Americana de Psiquiatría reconoce los trastornos de personalidad que suelen desarrollar las personas que han estado expuestas a las técnicas de persuasión coercitiva por un período prolongado de tiempo. Los trastornos que se desarrollan como consecuencia de la estancia y pertenencia a estos grupos totalitarios o sectas se han clasificado según el Síndrome de Estocolmo, Síndrome de Adoctrinamiento Sectario y el Síndrome Post-Sectario.

Estos síndromes incluyen una serie de Trastornos de Personalidad que están reconocidos y clasificados dentro del (Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales de la Asociación Americana de Psiquiatría). Trastornos a los que hacemos referencia dentro de esta página son los siguientes: Psicosis Reactiva Esquizoafectiva, Trastorno Disociativo Atípico, Trastorno Psicótico Compartido, Ansiedad inducida por la relajación, Trastorno por Estrés Postraumático, Trastorno Post-Grupo, Trastornos del Estado de Animo (Depresivo Mayor Unico y Depresivo Mayor Recidivante) y  las Reacciones Misceláneas.

Si usted está buscando ayuda psicológica o información sobre desprogramación, ofrecemos a los seres queridos de las víctimas algunas sugerencias, contáctenos. Le recomendamos escuchar también las recomendaciones hechas por la doctora en psicología Alicia López Carbajosa (en los casos posiblemente más peligrosos, cuando las personas caen en las sectas destructivas satánicas).

No informar a nuestros ciudadanos sobre el peligro que representan estos grupos para su estabilidad emocional y psicológica provoca su exposición al peligro y a la desprotección, abandonándolos a posibles consecuencias fatales. Los peligros pueden llegar a extremos tales como la paranoia, la mutilación y finalmente el suicidio.

Más información sobre el Síndrome de Adoctrinamiento Sectario, Síndrome de Estocolmo y Síndrome Post-Sectario en Red de Apoyo, Inc. (RAVICS).

RAVICS es una corporación sin fines de lucro, que cuenta con un grupo multidisciplinario de profesionales de la salud mental, sacerdotes y abogados. Persiguen un fin completamente humanista, ofreciendo apoyo, ayuda y orientación, a toda persona de habla hispana que haya sido afectada por alguna secta.

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Técnicas físicas de persuasión

Posted by exbk en 4 julio 2011

En general los líderes de grupo combinan dos métodos de persuasión:

  • Inducen respuestas fisiológicas predecibles al someter a los seguidores a ciertos ejercicios y experiencias planificados, y luego interpretan esas respuestas de maneras favorables a los intereses del líder.

  • Provocan ciertas respuestas de conducta y emociones al someter a los seguidores a presiones y manipulaciones psicológicas, para explotar luego esas respuestas e inducir una mayor dependencia al grupo.

Estas características principales de actividades (cambio en la dieta, sueño, niveles de estrés y ansiedad inducida por la relajación), son experiencias que se sabe que producen ciertos efectos fisiológicos y psicológicos. Un manipulador experimentado de la mente puede interpretar esas respuestas humanas esperadas para su beneficio. Puede decir que él o sus métodos en realidad producen efectos, y puede nombrar (o reformular) esos efectos para que concuerden con la filosofía que promueve. En el proceso de reformulación, también puede culpar a la persona que se anima a quejarse si la molestan los estados inducidos.

Cambio en la dieta, en el sueño y estrés

 

Problemas gastrointestinales y otros efectos relacionados con la dieta.

El vegetarianismo puede ser saludable cuando los individuos estudian y seleccionan adecuadas combinaciones diarias de alimentos. En contraste las sectas someten de pronto a los miembros nuevos a dietas vegetarianas de bajas proteínas completamente desequilibradas. Comer solo vegetales y fruta, sin preocuparse por asegurar las cantidades adecuadas de proteínas y aminoácidos, produce extrañas sensaciones en el tracto digestivo inferior. Algunos grupos neo-hindúes reformulan los inconvenientes digestivos como limpiarse del karma de vidas pasadas.

Varios ex seguidores de sectas me comentaron que no solo habían sido vegetarianos mientras integraban la secta, sino que también habían sido condicionados para sentir repulsión cuando olían carne o pescado mientras se los cocinaba. Eso resulta ser un problema para los que viven con en su hogar con su familia donde se cocina carne.

Los neófitos se dan cuenta pronto que quejarse en voz alta equivale a admitir su “perversidad” (impureza), y la culpa resultante que eso induce los mantiene silenciosos y en espera de que el liderazgo les indique maneras de disipar la culpa.

Intoxicación con azúcar, es decir, cargar a una persona con muchísima azúcar, una técnica que ayuda a superar la depresión y la hacen sentir temporalmente energizada.

Cambios hormonales: El estrés, la dieta pobre y descanso inadecuado pueden tener como resultado cambios hormonales que causan el cese de la menstruación en las mujeres y que disminuye o detiene el crecimiento de la barba de los hombres.

Algunas personas han estado sometidas a agotadores programas de trabajo, a menudo con periodos en los que solo descansaban de tres a cinco horas por noche, y días ocasionales con caída total al suelo, por los cuales eran maltratadas, pues se decía que estaban en “condiciones inferiores”, o que eran perezosas o pecaminosas.

 

Ansiedad inducida por la relajación

Se sabe desde hace tiempo por la bibliografía profesional que no todo el mundo responde bien a las técnicas de relajación. A algunos individuos esos procedimientos les resultan relajantes y gratos, pero un número importante  experimenta incomodidad y angustia.

En años recientes, ha estado de moda hablar del estrés de la vida y cómo reducirlo. Muchos grupos sectarios diferentes han ofrecido la meditación como una cura general para el estrés y han ignorado por completo las respuestas corporales típicas en numerosas personas. Los grupos sectarios llaman a eso desestresarse y reformulan la molestia que cause como una respuesta necesaria y positiva. Esa estrategia permite que el líder inste al meditador a seguir en la meditación y a culparse a si mismo por tanto estrés interior o por no hacer el proceso correctamente o con asiduidad suficiente.

Solo en los últimos años, se ha estudiado esas respuestas incómodas como un fenómeno, designado ansiedad inducida por la relajación (AIR) por los investigadores. Los instructores éticos de meditación, como los psicólogos o psiquiatras matriculados que la emplean como técnica terapéutica, o los instructores de meditación que no pertenecen a sectas y que la enseñan como una técnica de relajación, explican esas respuestas incómodas para ver si el conocimiento ayuda a aliviarlas, o pueden abandonar los procedimientos que causan las respuestas y reemplazarlas por otros que producen menor incomodidad.

Los síntomas de AIR pertenecen a tres clases.

La primera: incluye varias sensaciones angustiantes. El meditador se siente más liviano y como si flotara, o pesado y con la sensación de hundirse. Puede parecerle que su cuerpo cambia de orientación. Algunos sienten frío o calor, perciben entumecimiento y hormigueo e incluso otros experimentan sensaciones visuales, auditivas, gustativas y olfativas. Los científicos piensan que algunos de esos síntomas reflejan un dominio incrementado del sistema nervioso parasimpático durante la relajación, que es un resultado de la dilatación de vasos sanguíneos y las sensaciones de calor y pesadez que siguen.

La segunda: esta clase de respuestas contiene actividad fisiológica conductual que es motriz, es decir, derivada de los músculos (por ejemplo, sacudidas, tics, espasmos, estremecimientos e inquietud) o que deriva de estallidos de la actividad del sistema nervioso simpático, con el corazón que late apresuradamente o las palmas transpiradas.

La tercera: incluye ideas y estados emocionales repentinos y perturbadores que parecen primitivos (como puede suceder con el contenido de los sueños, por ejemplo) y que se inmiscuyen en el supuesto estado de relajación. Tristeza, ira, alegría o deseos sexuales estallan en la conciencia del meditador, para su angustia.

Extracto del libro “Las sectas entre nosotros” de Margaret T. Singer

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